一. 그간의 일 |

• 연안 30년의 정백대전 이후, 아미산으로 돌아가는 대신 그 길로 출사하여 중원을 떠돌며 위험에 처한 이들을 구하고, 강시와 마교도를 토벌했다. 특히 사천을 중심으로 서부 일대를 유랑하였으며 감숙에 가는 일이 잦았다.
   

• 한 해가 끝날쯤이 되면 아미산으로 돌아가, 복호사에서 신년을 맞이한 다음 춘절이 끝날 무렵에 다시 길을 떠났다. 연안 30년에 그러했고, 연안 31년에도 그러했으며, 이변이 없다면 연안 32년에도 그럴 예정이었으나….
   

• 연안 32년, 십만대산으로 향하는 선발대가 결성되니 그들이 길을 떠나기 직전에 아미산으로 돌아와 선발대를 배웅하였다. 이후 본산에 머무르다 지원요청이 도착하자 곧장 자원하였다.

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二. 연무흔蓮無痕 |

• 2년 간 돌아다니며 구해낸 목숨이 늘어나니 자연히 그를 언급하는 목소리 또한 많아져서, 어느 날 보니 연무흔이라 불리고 있더라. 흰옷에 수 놓인 연꽃에 어떤 더러움도 묻어있지 않으니, 성품이 고결하기가 그와 같다 해서 연무흔이었다.

 

• 그러나 한편에서는 연꽃, 즉 아미의 흔적이 없다고 하여 아미파의 제자치고는 예리함이 떨어지는  그의 검술을 조롱하는 의미로 불리기도 하였다. 

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三. 검 |

• 연안 31년 말, 이런저런 제약이 따라붙기는 하였으나 마침내 오른손의 재활에 성공한다. 전망을 부정적으로 보던 의원은 몹시 놀랐으나, 당사자는 짐작 가는 것이 있는 듯 애매한 미소를 지었다. 

 

• 그럼에도 여전히 왼손을 주로 쓴다. 그의 검은 투박하고 매끄럽지 못한 데가 있어, 종종 뭇사람들의 입에 오르내리지만….

 

• 그러한 말에 크게 신경 쓰지 않았다. 남들이 무어라 이야기하건 간에 그는 명실상부한 아미의 삼대 제자였으므로.

 

• 아무 철검이나 잡히는 대로 쓰는 대신, 스승께 하사받은 검을 들기 시작하였다. 검파를 제외한 부분은 온통 새하얀 검으로, 날이 고르고 예리한 귀물이었다. 스승이 검을 하사할 적 지어준 이름인 설의雪宜를 받아 쓰고 있다.

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四. 백운 |

• 방랑 생활 중에도 흰옷을 고집하는 데에는 ‘흰옷은 무언가 묻으면 쉬이 티가 나니 몸가짐을 바로 하기 위해서’라는 나름의 이유가 있었다.

 

• 스승과의 사이는 다시 원만해졌고, 선담의 스승되는 일대 제자와도 관계가 상당히 호전되었다. 물론 쓴소리를 듣는 일이 더 많지만, 마주쳐도 냉랭히 스쳐 갔던 지난날에 비하면 훨씬 나아진 셈이다.

 

• 혼란한 시기지만, 피치 못할 경우를 제하고는 사람의 목숨을 거두지 않는다. 생명을 해하는 일에 더없이 신중하다. 기본적으로 사람의 선의를 신뢰하고, 누구에게나 기회가 있어야 한다고 생각한다. 

 

• 이전 같았으면 검을 휘둘렀을 시간에 가만히 참선을 하는 일이 늘었다. 

 

• 본인의 호불호에 대해서 고민하고 있다. 최근에는 쌉싸름한 맛을 좋아한다는 걸 알게 되었다.

 

• 연안 30년 이후 딱 한 치 정도 더 자랐다.