王 가문의 사람들은 주로 단단하고 튼튼한 육체를 가지고 있다. 도를 쓰는 것 또한 능숙했으나 기본적인 가문 구성원들은 진심을 다해 무예를 겨룰 때 ‘도’를 쓰는 것에 대해 부정적이다. 자신의 신체가 아닌 도구에 의지하는 것은 자신에게도, 상대에게도 ‘예’를 갖추지 못한 것이라 여기는 탓이다. 그럼에도 도를 쓰는 것에 능숙한 것은 초대 王 가문을 세운 ‘왕효진’이 ‘배움에는 끝이 없고, 넓고 깊게 파고들어야 한다.’ 라는 가훈을 세웠기 때문이다.

王 씨 성은 몹시 흔하다. 그렇지만 일반 사람들은 王 가문의 사람을 한눈에 알아볼 수 있다. 새 깃털로 이루어진 귀걸이 때문인데, 홀로 걸어 다닐 나이가 되면 받는 것으로 항시 착용하고 다닌다. 새처럼 가볍고 민첩한 육체를 가지길 소망 하는 마음에서 시작 된 전통이기에, 이를 아는 타 가문의 사람들이 암묵적으로 손대지 않는다. 왕효진의 귀걸이는 '자새'(참새)의 깃털이다. 허나 효진은 ‘화락천’이라는 별호를 새로이 얻으며 이 귀걸이를 버렸다. 가문이 아닌, 자신을 위해 살아가기로 마음 먹었기에.

가문 대부분의 사람은 ‘예외’가 아니고서야 거의 ‘무당파’에 들어갔다. 가훈과도 제법 어울렸기도 하고, 전체의 흐름을 읽는 싸움의 방식이 王 가문의 사람들에게 딱 맞았기 때문이다. 현재 王 가문은 여전히 무예에 힘쓰며 ‘무당파’에 들어갈 인재를 기르고 있다. ‘예’를 중요 시 여기고 ‘진심’을 다하는 것이 가문의 생각이기에 ‘거짓’이나 ‘비겁한’ 것을 극도로 적대한다. 

허나 모든 것이 바뀌었다. 세간에서는 王 가문을 '예의를 잊은 가문, 곧 대가 끊어질 가문, 부질없는 것을 바라는 가문, 고지식하여 침몰하는 가문' 정도로 알려져 있다. 현재 가문의 구성원은 상당 수 연안27년 무렵 떠났다. 과거의 영광과 위엄은 사라졌고, 기둥만이 남았다. 그 기둥 마저도 왕효진이 의료인으로서 명성을 날렸기에 유지가 되었으니, 그야 말로 외줄타기와 같이 위태로웠다.

‘ 시작이 있다면 그 끝 또한 존재하지요. ’
 

왕효진은 王 가문에서도 제법 예외적이다. 튼튼한 신체도, 단단한 주먹과 발차기도 없다. 대신 침술과 약초학에 능해 별호로 ‘생사여탈’이 붙었다. 무당파 내에서도 수련 중 다치는 이들의 치료를 도맡아 하고 있다. 허나 정백대전이 끝난 이후, 효진은 곧바로 사존께 청하여 출사를 하게 된다. 그 뒤 발이 닿는 대로 다니며 살리고자 하는 이들을 살리고, 자신이 원하는 이상향을 향해 걸어가니 이를 지켜보는 이들이 새로운 별호로 효진을 칭하였다. 그것이 ‘화락천’, 효진도 제법 나쁘게 생각하지 않고 있다. 
 

생일은 5월 30일. 허나 이를 아는 이는 몹시 적었다. 같은 문파의 이들도 몰랐으며, 오직 왕효진의 사존 만이 알고 있다. 속세를 멀리하는 무당파의 특성 때문에, 왕효진이 나서서 생일을 말하고 다니지 않았다.